Псалтирь с восследованием. М.: Печатный двор, 15.IX.1634 (11.I.1742 — 15.IX.7143). ...

Псалтирь с восследованием. М.: Печатный двор, 15.IX.1634 (11.I.1742 — 15.IX.7143). 1-3, 1-640, 642-683 л. [= 685 лл.]. 4°. Строк 22. Шрифт: 10 строк = 90 мм. Орнамент: инициалов 22 с 12 досок; заставок 77 с досок; рамок на полях 1. Иллюстрации: гравюра с царем Давидом.

Переплет. Доски в коже с блинтовым тиснением по крышкам и четырьмя жуковинами на задней крышке; имелись две кожано-металлических застежки.

Сохранность. Экземпляр комплектный (утрачены пустые листы, включая л. 641). Лл. 1, 3, 1-8, 676, 679-683 монтированы невержированной бумагой по полям. Глубокий надрыв Л. 84. Следы владельческой реставрации на части листов книги — подклейки края и углов. Следы перелистывания, пятна воска, бледные разводы и прочие следы бытования в блоке. Владельческие пометы чернилами на полях. Переплет после реставрации — заменен корешок, частично восстановлена кожа по краям и углам крышек. Сохранились пристежки и кожаные основания ремешков застежек.

Владельческая запись скорописью на обороте л. 127: «Лета 7217 [1709] году сия книга глаголемая псалтырь калужскому посатскому человеку Василю Ивьдееву (Авьдееву?) сынку Гремячева манастыря иерадиякон Серафим ризничей продал сию книгу зачисто денги подписал своею рукою». Ниже, на этом же листе запись: «Сия книга глаголемая псалтырь продал я Василей колуженину посатскаму человеку Степану Билибину зачисто». Владельческая запись, частично сделанная тайнописью (?), на лл. 547-560: «Книга глаголемая псалтирь следованная города Б К М В П С Е (?) С рукою».

Псалтырь с восследованием, или Псалтырь следованная включает в себя псалмы, разделенные на 20 кафизм, Устав, как петь Псалтырь в течение года, Часословец, Последование церковного пения по месяцам года, каноны, тропари, последования праздникам, важнейшие молитвы, песнопения и другие тексты, а также приложения, в том числе Пасхалию зрячую и Лунник. Псалтырь послужила первоисточником большей части молитв суточного круга, вместе с которыми, а также с Часословом, стала известна под названием «Следованной Псалтыри». Тексты псалмов используются практически во всех богослужениях также и годового цикла. Поэтому Псалтырь сохраняет значение важнейшего литургического текста.

В 1545 г. Псалтырь следованная была издана впервые в Сербии и с тех пор стала одной из наиболее востребованных славянских литургических книг. Постепенно в нее входили новые добавления, позволившие сосредоточить в одной книге все необходимые тексты для обиходного богослужения на год. В 1625 г. Псалтырь следованная была впервые издана в Русском государстве на Московском печатном дворе.

Библиография: Ундольский, 1871, № 418; Каратаев, 1883, № 435; Родосский, 1891, № 140; Зернова № 119.