|
LOT 34:
Shu”t Noda B’Yehuda, Prague, 1811, First Edition – with the holy signature of Maharam Ash!
more...
|
|
|
|
Shu”t Noda B’Yehuda, Prague, 1811, First Edition – with the holy signature of Maharam Ash!
שו'' ת נודע ביהודה, פראג, תקע"א, מהדורה ראשונה - חתימת יד קודשו של מהר"ם א"ש!
שו"ת נודע ביהודה, תניינא, ב' חלקים, לרבינו יחזקאל הלוי סג"ל לנדא אב"ד פראג. פראג תקע"א - מהדורה ראשונה.
בספר חתימת יד קדשו של הגאון הקדוש רבי מאיר איזנשעטער 'המהר"ם א"ש' גדול תלמידי מרן החתם סופר זיע"א.
ספר זה בו שקד רבינו, אף נזכר בחידושיו 'אמרי אש' במספר מקומות, (ראה פלפול שלם בדברי הנודע ביהודה , בספרו על ענייני פסח ויו"ט סי' כ"ד). ובוודאי הגה בו תדיר בעומקא של הלכה!
הגאון הקדוש רבי מאיר איזנשטטאר 'מהר"ם א"ש' (תק"ם - תרי"ב), אב"ד אונגוואר, וראש הישיבה שם אשר למדו בה מאות תלמידים, מהם מחשובי רבני הונגריה. ספרו המרכזי אמרי א"ש התקבל כספר שו"ת יסודי וכאחד מספרי ההלכה הנודעים והחשובים ביותר ומוצאים אנו כבר בספרי ידידיו ובני דורו: ה'דברי חיים', המהר"י אסאד, ה'שואל ומשיב' , המהר"ם שיק ואחרים שמפלפלים ודנים בדבריו כבדברי הקדמונים.
המהר"ם א"ש היה מראשוני תלמידיו של החת"ם סופר בישיבתו בעיר מטרסדורף ואחר כך בפרעשבורג, ונחשב לגדול תלמידיו, ואכן אליו מופנות מספר התשובות הגדול ביותר בשו"ת חתם סופר - ל"ז תשובות.
רבו החתם סופר אמר עליו כי הוא תלמיד המחכים את רבו. ומפורסם כי החתם סופר בענוותנותו אף סבר כי תלמידו גדול ממנו ולכן לאחר שנתעלה לכהן ברבנות אונגוואר, חדל מלכנותו במכתביו תלמידי בכדי שלא יהיה בגדר מתכבד בקלון חברו וכלשונו "ער איזט מיר איבערן קאפף געוואקסען" [-הרי הוא גדל ונתעלה מעל לראשי] "שהרי אילו היה לי זמן מרובה כפי שיש לרבה של אונגוואהר אף אני הייתי בקי כמוהו בקדשים וטהרות" (הקדמת דרשות חת"ס בשם בנו הגאון המכתב סופר). לאחר פטירת רבו החת"ם סופר, החל להשיב תשובות בהלכה למאות שואלים, ומאז נחשב למנהיג והפוסק הבולט ביותר של יהדות הונגריה האורתודוקסית.
גדולי דורו התבטאו אודותיו בביטויים נדירים.
בהסכמת הרה"ק מצאנז בעל הדברי חיים לספרו אמרי א"ש הוא כותב: "ואם כי בנפשי ידעתי מה אני ליתן הסכמה על ספר מאדם הגדול בענקים, והלא שבחו מלא ארץ וצדקתו ויראתו יביעו כל וגודל חכמתו ידוע בשער בת רבים מתשובותיו שנדפסו בחייו, וגם תלמידיו רבו גדולי הדור, ומה אנכי איש בער לא תאר והדר להעיד על אשר לא אבוא על תבונתו"
והכתב סופר כותב בהסכמתו: "גאון ישראל וקדושו רכבו ופרשו כקש"ת מהו' מאיר א"ש ... בהיותו בחיים חיותו האיר עיני ישראל בתורתו אורו זרח על פני תבל בתשובותיו להשיב שואלו בדבר הלכה והעמיד תלמידים למאות ורבים שתו מבארו באר מים חיים"
